WWW.DIS.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 37 |

Идейно-символический подход к анализу взаимосвязи легитимности власти и характера политической картины мира

-- [ Страница 14 ] --

наличным существованием, актуализируется романтическая и мифическая интерпретации символики меча. Те же субкультуры, в которых доминирует стремление адаптации к настоящему, обращаются к символизму меча в практически неизмененном его семантическом наполнении230.

- символическая основа трансформации политической картины мира в проанализируем их специфику как института воспитания чувств в контексте формирования позитивной политической картины мира. Для этого используем схему анализа символической основы, обозначенную в параграфе 1.2. (см. рис. 4).

Субкультура позволяет удовлетворить актуальные для индивида потребности, позволяя аккумулировать эмоции, которые можно должным образом направить впоследствии (эмоциональный компонент/ источник легитимности) Ценностные ориентации субкультуры, закрепленные в ее пространстве мифа, влияют на самосознание и самоопределение ее членов в отношении уровней легитимности (мифотворческий компонент/ уровень и зона легитимности) Субкультура – основа для возникновения эмоциональных отношений и специфических групповых ценностей и норм поведения, определяющая характер картины мира (операциональный компонент/ характер политической картины мира) Рисунок 4. – Ключевые факторы потенциала субкультурных институтов как институтов легитимации власти Рассмотрим первый элемент, выделенный нами в структуре символа – эмоциональный. Он связан с предубеждением к определённому объекту или же, напротив, его повышенной привлекательностью. Это, как правило, происходит до критического осмысления данных о нем. Значение этого компонента растёт, если объекты или ситуация затрагивает личные потребности и интересы субъектов231.

Л.А. Преснякова отмечает, что политика не стимулирует у индивида какието особые потребности. Людям необходимо ориентироваться в политике под воздействием интересов и потребностей общего характера, которые возникли вне самой политики232. Здесь можно отметить, что большей частью исследователей членство в субкультуре определяется как «...попытка адаптации части молодёжи к Горбулёва М.С. Модель множественных воплощений символа в информационных процессах социокультурных систем (на примере символизма меча) // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2008. №1. С.104-109.

Преснякова Л.А. Структура личностного восприятия политической власти // Полис. 2000. №4. С.135-140.

проблемам подросткового и юношеского возрастов»233. В связи с этим мы разделяем позицию В.С. Собкина о ключевых потребностях, которые могут быть удовлетворены в рамках субкультуры. Это потребности 1) в самореализации; 2) в самоопределении; 3) к расширению социальных связей; 4) в психологической поддержке; 5) в «гедонистическом риске» – повышении самооценки; 6) в субкультура не обязательно должна удовлетворять все указанные потребности.

Но очевидно, что при комбинации хотя бы трех из них у индивида возникает ощущение, что он является творящим субъектом, который может эффективно измененять определенное поле, в частности, политической системы страны.

Важно отметить, что в подобной ситуации без достаточно проработанного мифотворческого уровня субкультура может остаться принять деструктивную направленность. В связи с этим перейдем к анализу второго элемента структуры символа – анализу социосемиотического пространства. Задача данного элемента – направить эмоции, сконцентрированные в символе, в требуемом направлении.

В парадигме анализа мифотворческого компонента интересно рассмотреть такой фактор развития политической картины мира как стиль мышления. Его деятельности. Как отмечает ряд исследователей, понятия «политическая картина мира» и «стиль мышления» нужно рассматривать в координационном аспекте235.

К. Мангейм подчёркивал, что при анализе политических ориентации индивида необходимо учитывать его способ мышления236. Л.А. Преснякова подтверждает, что ряд политических позиций (в частности, фашизм) обусловлены когнитивнопсихологическим типом, к особенности которого: эмпиричность, пессимизм, фатализм и экстраверсия. Либеральные ориентации, как правило, подразумевают См. напр. Радзиховский Л.А. Проблемы психологического рассмотрения неформальных молодежных объединений // Психологические проблемы изучения неформальных молодежных объединений. М.: Издательство Академии педагогических наук СССР, 1980. С.17.

См. напр. Собкин В.С. Старшеклассник в мире политики. Эмпирическое исследование. М.: Центр социологии образования Российской академии образования, 1997; Собкин В.С., Ваганова М.В. Политические ориентации подростков и проблема толерантности // Проблемы толерантности в подростковой субкультуре. Труды по социологии образования. Том VIII. Выпуск XIII. М: Центр социологии образования Российской академии образования, 2003. С.9-38.

См. напр. Борн М. Физика в жизни моего поколения. М.: Издательство иностранной литературы, 1963. С.234; Степин B.C., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М.: Институт философии РАН, 1994.

См. напр. Мангейм К. Идеология и утопия // Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991.

мышление с большей понятийной сложностью. «Либеральному» когнитивному стилю свойствены интеллектуальность, оптимизм, своеволие и интроверсия237.

определенного когнитивного стиля, она постепенно создает и развивает собственное пространство мифа, релевантное ее участникам.

В парадигме анализа субкультуры как пространства мифа, Н. Смелзер определяет ее как систему символов, норм и ценностей, выделяющую группу из большого сообщества238. Как отмечает в этой связи Т.Б. Щепанская, в рамках субкультуры миф воплощается в ее социосемиотическом пространстве. Оно имеет два уровня: знаковый и социальный239. Знаковый закрепляет культурный код субкультуры (фольклор, символика пространства, времени, деятельности и т.д.). Социальный включает в себя связи (их виды, конфигурации и т.д.), модели поведения, нормы и ритуалы.



Во взаимодействии социального и знакового уровней ярко проявляется переход зарождающейся субкультуры на следующий этап развития. Ранее мы аккумулировать эмоции, которые необходимо должным образом направить. Это переход от эмоционального компонента к мифотворческому – от символа к мифу, зарождающемуся на знаковом ровне и находит свое полноценное воплощение в реальных социальных связях. Это, в свою очередь, является переходом от мифотворческого компонента к операциональному – от мифа к деятельности.

И, наконец, рассмотрим третий из определенных нами элементов анализа символа – моделирование определенной ситуации, в процессе которой будет восприниматься потенциальный символ.

Субкультура как социальная группа – объединение людей, основанное на совместном участии в определенной деятельности, связанной с системой отношений, регулируемых их функциональными особенностями, а также социальными правами и обязанностями. Для её возникновения необходима внутренняя организация – институты, формы контроля, образцы деятельности.

Преснякова Л.А. Структура личностного восприятия политической власти // Полис. 2000. №4. С.135-140.

Смелзер Н. Социология // Социс. 1990. №12. С.131.

Щепанская Т.Б. Субкультуры // Актуальный городской фольклор. Москва: РГГУ, 2003.

Здесь важно отметить ряд признаков, характеризующих субкультуру как среду взаимодействий. Во-первых, это спонтанное формирование на основе стихийного общения. Во-вторых, это самоорганизация и независимость от официальных структур. И, в-третьих, это предпочитаемые модели поведения, ориентированные на реализацию не удовлетворяемых в обычной жизни формах жизнедеятельности потребностей.

Следовательно, в контексте операционального элемента, субкультуру можно определить как объединение, члены которого объединены общей деятельностью и находятся в устойчивом личном контакте, что представляет собой основу для возникновения как эмоциональных отношений, так и специфических групповых ценностей и норм поведения. Таким образом, для ее возникновения необходимы регулярные взаимодействия, основанные на взаимоусиливающий эффект взаимодействий между ее носителями, что повышает эффективность закрепления конкретных символов.

предоставляет обширные возможности продвижения символов, содержащих в себе необходимые политические значения.

В эмоциональном аспекте субкультура создаёт у индивида ощущение, что он является творящим субъектом, который способен принимать активное и политической системы страны.

В мифотворческом аспекте субкультура представляет собой существенный фактор оценочно-ориентировочной деятельности. Соответствуя коннотациям, характерным для определенного когнитивного стиля, она постепенно создает и развивает собственное пространство мифа, релевантное ее участникам.

В контексте операционального элемента, субкультуру можно определить как объединение, члены которого объединены общей деятельностью и находятся в устойчивом контакте, что представляет собой основу для возникновения как эмоциональных отношений, так и групповых ценностей и норм поведения.

Таким образом, нами была охарактеризована сущность субкультуры как символического образования, определены ее основные элементы как такового, а также рассмотрена ее коммуникативная структура. Перейдем теперь к анализу данного символического образования как источника легитимации власти.

легитимации власти в политической картине мира. Нами уже было отмечено, что ценностная основа принимается нами за ключевую составляющую субкультуры как символического образования. Таким образом, применительно к источникам легитимации власти, она, по нашему мнению, в первую очередь относится к источникам нравственного характера.

Безусловно, в ряде случаев соответствующие этические нормы могут приобрести программный, идеологический характер в ряде субкультур (в особенности тех, которые наиболее политизированы), однако это не является общей закономерностью и представляет собой следствие.

неправомерно, т.к. она по определению имеет неформальный характер, поведение ее участников регулируется на нравственной основе.

Таким образом, предварительно отметим, что субкультура как источник легитимации носит «идеолого-нравственный» характер – нравственный источник, который может в ряде случаев дополняться идеологическими характеристиками.

Данный тезис особенно важен в контексте политической картины мира, т.к.

ценности – это мотивационный базис политической культуры240. Обращает на себя внимание представленность в молодежных субкультурах ценностей, связанных с утверждением в обществе, с удовлетворением в общении. Приоритет, безусловно, принадлежит общечеловеческим ценностям (семья, любовь, дружба, работа, знания). Антиценности (наркотики, агрессивность, цинизм и др.) характеризуют отдельные молодежные субкультуры и являются индикатором традиционно отрицательного отношения к данному явлению.

Шульчева О.Б. О проблемах формирования ценностных основ политической молодежной субкультуры // Вестник Оренбургского государственного университета. 2011. №2. С.66-68.

В целом с ценностной точки зрения возникновение субкультур во многом было обусловлено потребностью юного поколения в формировании надежной опоры для социализации241. Субкультура позволяет в определенной мере преодолеть конформизм за счёт перехода из «средненормального состояния» в «глубоко интимную» область переживаний. В субкультуре конкретный человек является защищенным «общей жизнью» своих единомышленников. В частности, М. Хайдеггер называет это фазой перехода от «заброшенности» человеческого бытия к фазе проникновения в мир близких концепций и идеалов242.

Таким образом, в ходе формирования политической картины мира важно учитывать ценности молодежной субкультуры как культуры определенной социальной группы и управлять таким процессом на основе сотрудничества с молодежью. Именно в этот период и в этом пространстве определяются политические предпочтения и обретается их нравственная трактовка243.



Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 37 |
 

Похожие работы:

« ГАСАНОВ РУСЛАН НАЗИРОВИЧ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА КАК ФАКТОР ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТАБИЛИЗАЦИИ В РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – к.полит.н., доцент Сергеева С. Л. Москва – 2014 2 Оглавление Введение 3 Глава 1. Социально-экономическая политика и политическая стабилизация: теоретико-методологический анализ ...»

« ТОРОПЫГИНА Александра Вячеславовна СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БОРЬБЫ С НЕЗАКОННЫМ ОБОРОТОМ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор философских наук, профессор Пусько Виталий Станиславович Москва – 2014 2 Оглавление Стр. Введение ....3 Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования проблем в области борьбы с ...»

« Аттари Амджад Сабри ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ И БЕЗОПАСНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: Прозорова Галина Константиновна, кандидат исторических наук, доцент Научный консультант: Иванов Олег Петрович, доктор политических наук, профессор МОСКВА – 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ ...»

« АБИЛЬДИНОВ Артем Анатольевич ИНТЕГРАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ РОССИИ И КАЗАХСТАНА: ИСТОРИКО-ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: кандидат философских наук Донирова Галсана Аюржанаевна Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Калинина Клавдия Владимировна Москва – 2014 2 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.... 3 РАЗДЕЛ ...»

« ЗВЕРЕВА Татьяна Вадимовна ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ФРАНЦИИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Специальность 23.00.04 - Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный консультант: Доктор исторических наук Лукин Александр Владимирович Москва – 2014 1 Содержание Введение ....4 Глава I. Европейский союз во внешней политике Франции и подготовка Лиссабонского ...»

« УСОВА ЮЛИЯ ВИКТОРОВНА ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЭЛИТЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ДИНАМИКА И ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ Специальность 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Научный консультант: доктор политических наук, профессор Б.Г. Койбаев Владикавказ, 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ 4 ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭЛИТОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ 1.1. Категория политическая элита в элитологических ...»

« КУРОЧКИН Александр Вячеславович ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ИННОВАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В УСЛОВИЯХ СЕТЕВОГО ОБЩЕСТВА Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора политических наук Научный консультант: д. филос. н., проф. Л. В. Сморгунов Санкт-Петербург 2014 1 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.... 4 ГЛАВА I. Трансформация системы государственного управления в условиях сетевого общества: актуализация координационного и ...»

«Ерошин Михаил Михайлович ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА ПО ПОДДЕРЖКЕ МАЛОГО И СРЕДНЕГО БИЗНЕСА В УСЛОВИЯХ РЕФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА (НА ПРИМЕРЕ МОСКОВСКОГО РЕГИОНА) Специальность 23.00.02 - политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор философских наук, доцент Макаренков Евгений Викторович Москва - 2004 ОГЛАВЛЕНИЕ стр. Введение 3 Раздел 1. ...»

«Махлаев Александр Викторович Метаморфозы русского национального сознания в условиях острого политического кризиса Специальность 23.00.02 – Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – кандидат исторических наук, доцент М.Ф. Цветаева Москва 2006 -2Оглавление. стр. Введение....3 Глава 1. Русское национальное сознание как исторически сложившаяся ...»

« ЖАМКОЧЬЯН Сергей Сергеевич ТАМОЖЕННЫЙ СОЮЗ КАК РЕГИОНАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ (НА ПРИМЕРЕ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА И ЕВРАЗИЙСКОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО СООБЩЕСТВА) Специальность 23.00.04 Политические проблемы международных отношений и глобального развития. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук Научный руководитель д.ю.н., д.и.н., профессор А.Ю. Пиджаков Санкт-Петербург 2006 2 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ. 3 ГЛАВА 1. МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ТАМОЖЕННОГО 19 ...»




 
© 2013 www.dis.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.