WWW.DIS.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 27 |

Политическая культура калмыцкого общества: основные направления формирования и развития

-- [ Страница 9 ] --

Тираж этого издания составлял тысячу экземпляров. Редактором журнала был Ишля Бадмаев. Своей целью журнал считал развитие новой калмыцкой литературы. С редакцией журнала сотрудничали калмыцкие писатели и поэты Нимгир Манджиев, Аксен Сусеев, Санджи Каляев, Баатр Басангов, Хасыр Сян-Белгин. На страницах журнала публиковались различные художественные сочинения, рецензии и критические статьи о творчестве молодых калмыцких писателей. В журнале публиковали педагогический методический материал, который использовали калмыцкие учители в качестве учебного материала в калмыцких школах.

Журнал также издал литературный сборник «Книга для чтения 2-го года обучения в калмыцких школах I ступени», который включал сочинения молодых калмыцких авторов. Но уже 1935 г. этот журнал перестал издаваться65.

В октябре вышел 1957 г. первый номер журнала «Теегин герл»

(калм. Свет в степи). Это был период после возвращения калмыков после депортации и восстановления Калмыцкой АО в составе Ставропольского края. Сейчас это единственный калмыцкий литературно-художественный и общественно-публицистический журнал, издающийся в Калмыкии, причем на русском и калмыцком языках. Учредителем журнала является Министерство культуры и информационных коммуникаций Республики Калмыкия. Журнал выпускается тысячным тиражом.

Внимание судьбе калмыцкого языка было уделено в работе Международной научно-практической конференции «Исследование проблем исчезающих языков в условиях глобализации (на примере калмыцкого языка)» (VIII Волковские чтения). Эта конференция проходила в октябре 2013 г. Ее организаторами выступили:

Правительство Республики Калмыкия, Министерство образования и государственный университет», Общественный Совет по развитию калмыцкого языка при Главе Республики Калмыкия, Центр развития современной ойратской культуры «Тенгрин Уйдл». Работа конференции была организована по следующим направлениям: сохранение языков национальных меньшинств в условиях глобализации; формирование этноязыковой компетенции в условиях многонациональной образовательной среды; воспитание ценностного отношения к родному языку в условиях поликультурной среды и др.

Еще одна важная сторона политической культуры – ее визуальное проявление. По тому, какие памятники установлены в городах на центральных площадях, по отношению к ним населения можно очень четко судить о системе политических и духовных ценностей. Если отметить замечательный памятник Огторгуйин Далай Зая-пандите ойратскому, то важно, что он установлен рядом с учебными корпусами Калмыцкого государственного университета (КГУ). Поэтому Зая-пандиту его иногда даже и называют первым университетом калмыцкого народа66.

Подводя итоги анализа духовно-нравственных и политических традиций формирования политической культуры Республики Калмыкия, необходимо сформулировать ряд выводов.

Чем глубже укоренена политическая культура в общую духовную культуру народа, чем большее уважение проявляется к традиционным институтам, чем отчетливее и менее противоречивым выглядит образ культурных героев народа, тем меньше факторов для рождения политических рисков.

Политический риск имеет возможность возникновения в любой сфере общественной жизни. Однако опыт социально-экономического развития государств, имеющих конфуцианско-буддийские основы культуры, показывает, что вследствие более высокого уровня доверия являющимся деловыми партнерами, минимизируются предпосылки сокращения размеров прибыли или убытков, являющихся как следствием государственной политики, так и низким уровнем деловой культуры.

переменами в приоритетных направлениях деятельности властных внешнеэкономическими условиями.

исключительно важен в странах с неустоявшимся законодательством, отсутствием традиций и культуры предпринимательства.

впитавшего традиции буддийской этики, отразился на специфическом преломлении функций политической культуры Республики Калмыкия в политической жизни. В первую очередь это относится к функции идентификации, которая раскрывает подлинную потребность социума в акцентировании его культурно-цивилизационной и геополитической принадлежности, в праве на отстаивание характерных для данного народа форм и методов политического участия.

Для типа политической культуры, складывающегося в Калмыкии, базисным можно считать стремление граждан к смысловому отображению политических явлений через образно-символический ряд, являющийся, с одной стороны, наследием прошлого, но, с другой стороны, впитывающим новую политическую реальность не только из российского, но и глобального политического контекста. Это, в частности, проявляется в рождении экологического и правозащитного движений, которые становятся важными составляющими институциональной базы гражданского общества. Также и функция коммуникации обеспечивает взаимодействие различных субъектов и институтов власти на базе использования не только современных политических терминов, но и стереотипов, языка традиционного общения.

В то же время такая функция политической культуры, как функция предписания (программирования), помогает ранжировать политические представления, ориентации, нормы, которые определяют направленность и границы конструирования политического поведения граждан. Благодаря этому функция адаптации приобретает свойства мягкой адаптации через культуру, традиции, интерес к истории, уважение к старшим и т.д. В результате создаются оптимальные условия для политической социализации молодежи и для интеграции представителей старших поколений в трансформирующуюся систему политических институтов.





Несмотря на все новации, политическая культура Калмыкии с полным правом может быть отнесена к политическим культурам восточного типа. Отсюда следует необходимость проанализировать ее отличия, которые отделяют такой тип культуры от политической культуры Запада, а также рассмотреть, как Запад видит данную модель восточной политической культуры.

Раздел 2. Социально-политические особенности Калмыкии в По мере того, как люди, живущие в странах Востока и Запада, больше вступали в многочисленные контакты, в этих контактах начинали преобладать не силовые модели взаимодействия, а экономические или культурные, все острее чувствовалась необходимость поиска ключа, который бы открывал тайны другой, совершенно непохожей культуры. На Западе одной из таких находок к разъяснению специфики Восточной культуры стал ориентализм. Под ним обычно понимается тенденция проявления другой культурной традиции, которая опирается на мировоззрению и восточной культуре, но, как правило, с акцентом на отличные, часто даже экзотические относительно исходной платформы особенности.

Ориентализмом были достаточно широко охвачены различные проявления культурных традиций в литературе, живописи, культовой и светской архитектуре, концепция этногенеза народов Востока и т.д. Все эти многообразные области проявлений культуры Востока виделись представителям ориентализма одинаково диковинными по сравнению с традиционно воспринимаемым Западом. Однако важно учитывать, что потребность по появлении такой концептуальной платформы была продиктована в первую очередь необходимостью самого Запада познавать себя67. А, как известно, возможности геоцивилизационной самоидентификации существенно увеличиваются, когда появляется элемент сравнения.

См.: Взаимодействие культур Востока и Запада. М.: Наука, 1991.

Такой элемент Запад видел в Востоке, противопоставленному ему определяемый промышленными потребностями, контрастировал со статичностью Востока; реализм Запада был более ярок на фоне сравнивалась с жестким режимом восточного универсума. Из этих представлений постепенно формировался ориенталистский миф, в окостеневшим.

(геополитической, экономической, социальной, культурной) происходило и потому, что к его формированию прикладывали руку выдающиеся деятели Западной культуры - писатели, поэты, путешественники. В странах Востока они искали в первую очередь подтверждение глубины различий своего государства, его истории и современности с Западом. И находили все это не только в религии, артефактах, стереотипах поведения, но, что важно, и в политике («восточный деспотизм»).

Выдающийся ученый-востоковед, сын Николая Рериха Юрий писал»

«Новый этап в ориентализме – это всеобщий синтез, который, отвечая требованиям современной науки, отразил бы историческое развитие стран Востока в совокупности. Многоцветная вереница народов развернулась бы перед нашим взором: одна за другой проследовали бы в ней все те нации, которые еще вчера жили только памятью о своем великом прошлом»68.

Рерих Ю.Н. Расцвет ориентализма // La vie des peoples. Paris. 1923. № 42 // http://www.roerich.spb.ru/article/yun-rerih-rascvet-orientalizma.

ориентализма мы встречаем в вышедшей в 1978 г. в Лондоне в книге Эдварда Вади Саида «Ориентализм. Западные концепции Востока» 69. На данную работу следует обратить особе внимание потому, что сам ее автор находился под влиянием культур и Востока, и Запада. Эдвард вади Саид араб, христианин, специалист по английской литературе, получивший западное образование, преподававший и живший на Западе. Но это не только отрывало ему понимание закрытых для многих исследователей путей пересечения, совпадения линий развития Востока и Запада, но и в личностном плане и научной работе создавало ему немало проблем.

И в этом персональном опыте также заключается одна из сложностей проведения кросс-культурных исследований, которые крайне необходимы, чтобы понимать, как надо сейчас взаимодействовать Востоку и Западу. Особенно это актуально там, где традиционно пересекались их практики, где жили представители каждой из этих выступающие от имени одной из них, пытаются оттеснить на периферию или вытеснить из геополитического пространства другую модель. А таких регионов на карте мира насчитывается достаточное количество:

Палестина, Косово, Сомали, Ирак, Сирия… Без того, чтобы научиться видеть общие истоки культуры, невозможно выявить политические основы, на которых бы можно было создать механизмы поддержания и развития совместной жизнедеятельности представителей различных культур на таких территориях.

Что же касается российского геополитического пространства, то на нем ориентализм приобретал специфические черты, органически впитывая сложившиеся сочетания многих культурных традиций в общем, См.: Саид Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. Пер. с англ. А.В.

едином развитии, выражающемся в различных интегрированных или самостоятельных их проявлениях в самых разных областях. Возможно, в таком миропонимании проявилось и то, что исторически Россия часто для Запада выступала как часть Востока. В итоге российская ориенталистская проявлений экзотизма.

Это общее понимание общности истоков культур Востока и Запада проявляется и в том, каким образом происходила репрезентация Калмыкии в воображаемом пространстве соединения Востока и Запада.

Кроме того, специфика ориентальной культурной репрезентации Калмыкии определяется тем, что ойраты, которые упоминались в русских источниках как калмыки, добровольно прикочевали в Западную Сибирь в начале XVII в., когда Россия переживала тяжелый политический кризис экономическую разруху. Затем из Сибири ойраты переместились в неосвоенные степные просторы между Волгой и Яиком. Это движение и геополитически совпадало, оказалось созвучным российской модели освоения пространства, которое обладало важнейшей для этого характеристикой «пустоты». Оно и политически вписывалось во время, требующее перемен после кризиса власти и государственности. Однако это не помешало внести в отношения центральной власти с калмыками элементы проявления колониальной культуры и политики, в чем явно проявлялись ориенталистские следы.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 27 |
 


Похожие работы:

« МУРЗАБЕКОВ Тимур Магометович ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИНСТИТУТОВ ГОСУДАРСТВА И ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОМ РАЗВИТИИИ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ Специальность 23.00.05 – Политическая регионалистика. Этнополитика. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук Сулейманова Шукран Саидовна Москва – 2014 2 Оглавление Введение.... 3 Теоретико-методологические основы становления и развития Раздел I. институтов ...»

«Хлытчиев Игорь Игоревич ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СВЯЗЕЙ С ОРГАНАМИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ (GR) В ПУБЛИЧНОЙ СФЕРЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель доктор политических наук, профессор Тимофеева Л.Н. Москва – 2014 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Институционализация связей с органами государственной власти (GR) в публичной сфере: теоретико-методологический анализ ...»

« Жемчугов Анатолий Александрович Идейно-символический подход к анализу взаимосвязи легитимности власти и характера политической картины мира Специальность 23.00.01 – Теория и философия политики, история и методология политической науки Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: кандидат психологических наук, доцент Н.П. Сащенко Москва – 2014 2 Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретико-методологическая основа анализа взаимосвязи ...»

« ГАСАНОВ РУСЛАН НАЗИРОВИЧ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА КАК ФАКТОР ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТАБИЛИЗАЦИИ В РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – к.полит.н., доцент Сергеева С. Л. Москва – 2014 2 Оглавление Введение 3 Глава 1. Социально-экономическая политика и политическая стабилизация: теоретико-методологический анализ ...»

« ТОРОПЫГИНА Александра Вячеславовна СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БОРЬБЫ С НЕЗАКОННЫМ ОБОРОТОМ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор философских наук, профессор Пусько Виталий Станиславович Москва – 2014 2 Оглавление Стр. Введение ....3 Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования проблем в области борьбы с ...»

« Аттари Амджад Сабри ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ И БЕЗОПАСНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: Прозорова Галина Константиновна, кандидат исторических наук, доцент Научный консультант: Иванов Олег Петрович, доктор политических наук, профессор МОСКВА – 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ ...»

« АБИЛЬДИНОВ Артем Анатольевич ИНТЕГРАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ РОССИИ И КАЗАХСТАНА: ИСТОРИКО-ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: кандидат философских наук Донирова Галсана Аюржанаевна Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Калинина Клавдия Владимировна Москва – 2014 2 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.... 3 РАЗДЕЛ ...»

« ЗВЕРЕВА Татьяна Вадимовна ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ФРАНЦИИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Специальность 23.00.04 - Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный консультант: Доктор исторических наук Лукин Александр Владимирович Москва – 2014 1 Содержание Введение ....4 Глава I. Европейский союз во внешней политике Франции и подготовка Лиссабонского ...»

« УСОВА ЮЛИЯ ВИКТОРОВНА ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЭЛИТЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ДИНАМИКА И ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ Специальность 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Научный консультант: доктор политических наук, профессор Б.Г. Койбаев Владикавказ, 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ 4 ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭЛИТОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ 1.1. Категория политическая элита в элитологических ...»

« КУРОЧКИН Александр Вячеславович ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ИННОВАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В УСЛОВИЯХ СЕТЕВОГО ОБЩЕСТВА Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора политических наук Научный консультант: д. филос. н., проф. Л. В. Сморгунов Санкт-Петербург 2014 1 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.... 4 ГЛАВА I. Трансформация системы государственного управления в условиях сетевого общества: актуализация координационного и ...»








 
© 2013 www.dis.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.