WWW.DIS.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 32 |

Институт гражданства в российской федерации: политико-правовой анализ

-- [ Страница 17 ] --

«О, русская земля, ты уже за холмом», – восклицал князь Игорь, вырвавшийся из плена и обуреваемый чувством вины перед отчизной за поражение в бою с монголо-татарами. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан», – спустя несколько веков заявит Некрасов. В советское время В.В. Маяковский торжественно провозгласит: «Читайте, завидуйте, я – гражданин Советского Союза». На этом фоне явно диссонируют современные, сугубо правовые подходы «Бурдов против России», «Иванов против России». На этом фоне появились люди, которых, на наш взгляд, следовало бы именовать «кочевничества» является В. Познер, одновременно являющийся гражданином США, Франции и России. Стало модным стремление некоторых российских женщин накануне родов выезжать в США с тем, чтобы, родив там ребенка, обеспечить ему двойное гражданство. На наших глазах происходит подмена понятий, следствием чего становится разрушение культурного кода человека и гражданина.

В связи со снижением чувства гражданской принадлежности к России возрастает потребность в воспитании юных граждан в духе общественной позитивный образ России, внушать чувство гордости за свою гражданскую принадлежность.

Маяковский В.В. Стихи о советском паспорте. Полное собрание стихотворений, поэм и пьес в одном томе. М., 2011. С. 675-676.

В этой связи возникает потребность в формировании общественной значимости внутреннего гражданства, гражданства по рождению. В сознании людей с детского возраста необходимо формировать позитивный образ России, внушать чувство гордости за свою гражданскую принадлежность.

приобретает особую значимость в силу следующих обстоятельств. Вопервых, молодежь представляет собой динамично развивающийся слой общества, устремленный в будущее. В отличие от других ресурсов, молодежь – постоянно воспроизводящаяся субстанция, быстро реагирующая на запросы общества, вызовы и угрозы глобализирующегося мира. Во-вторых, прогрессивного поступательного развития, обеспечивая научно-технические и культурные преобразования.

По данным переписи 2010 г. в России проживает более 38 млн. граждан в возрасте от 14 до 30 лет.1 Через 15-20 лет именно они будут определять и реализовывать политику государства.

гражданского воспитания. Так, на Ямале в школах проводятся уроки гражданственности, парламентские часы, конкурсы. Суть складывающейся системы гражданского воспитания достаточно емко выразил председатель законодательного собрания Ямало-Ненецкого автономного округа. «Быть гражданином, – подчеркнул он, – это прежде всего любить свою родину, следовать принятым законам и нормам… Воспитать гражданина – значит подготовить молодого человека к участию в решении текущих и будущих задач государства, к управлению делами, выполнению функции хозяина и труженика, организатора и исполнителя, защитника Родины… к участию в сознательной и активной преобразовательной деятельности». Электронный ресурс http://www.perepis-2010.ru (дата обращения 10.12.2013).

Из беседы Ирины Большаковой с С.Н. Харючи // Родина. 2013. № 11. С. 144.

Полагаем, в этой связи необходимым вручение молодым людям, достигшим 14-летия, вместе с паспортом диска, в котором наряду с информацией о государстве и родном крае, должны быть названы наиболее выдающиеся граждане российского государства.

Раздел III. ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТЬ ИНСТИТУТА

ГРАЖДАНСТВА И ПРОЦЕССОВ ФОРМИРОВАНИЯ

ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА

предопределила взаимообусловленность института гражданства, сыграла Теоретическая мысль 90-х годов прошлого века не поспевала за радикальными преобразованиями российского общества. В политическом противоборстве столкнулись вековые идеи государственности, свободы личности и ассоциаций. Либерализация политической жизни с одной стороны создавала условия для активной самоорганизации гражданского общества, а с другой – делала уязвимыми государственность, единство народа, суверенитет. Лишь со второй половины 90-х годов начинает формироваться методологический подход, суть которого можно обозначить как единение государства, общества и личности. Институт гражданства в таком контексте перестает быть сугубо государственной прерогативой, он должен соединить интересы личностей и создаваемых ими ассоциаций и действовать в рамках определенного государственного образования. Именно об этом еще в XIX веке весьма убедительно свидетельствовал выдающийся философ И.А. Ильин. «Политическая цель, – писал он, – это та цель, про которую каждый гражданин может сказать: «Это моя цель».1 Рассуждая дальше, Ильин указывает, что, когда люди скажут, что это их общая цель, что общее достояние связывает всех между собою: каждый нуждается во всех, и все нуждаются в одном, тогда возникает совместность. Ильин пишет: «Мы все хотим одного и того же... Мы все нуждаемся друг в друге... Мы все обязываемся друг перед другом... На этих основах – мы есьми одно. Мы – единая духовная и правовая община, управляющаяся единой верховной Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 262.

властью и связанная единством жизни, творчества и исторической судьбы.

Мы – государство».

Признавая роль государственного правосознания, Ильин отмечает: «В сердце настоящего гражданина, а особенно истинного политика, – государственный интерес и его личный интерес пребывают в состоянии живого неразложимого тождества… Может ли быть назван гражданином тот, кто не принимает цель своего государства? Такой человек может жить в стране, работать или торговать; но в чем же будет выражаться его гражданство, если ему нет дела до интереса, до цели, до задания, до судьбы данного народа и государства…? А чтобы стать гражданином, он должен собственный». К сожалению, такой подход к осмыслению взаимосвязи интересов гражданина и гражданского общества с государством еще до конца не осмыслен в современной отечественной литературе. Наиболее активно западноевропейские представления, либо проблемы свободы личности, ее независимости от государства. В этой связи целесообразно уяснить диалектику формирования такого понятия как гражданское общество сквозь призму института гражданства и его взаимосвязи с государством. Как известно, одним из первых, кто обратил внимание на вопрос о возникновении, становлении человека, человеческого рода и общества, был Демокрит (430-370 гг. до н.э.). Он считал, что целью жизни человека является земное счастье, понимаемое как разумное удовлетворение потребностей Состояние души должно быть светлое и спокойное. Достижение такого состояния обеспечивается обучением и воспитанием.





Основная задача политики, по его мнению, состоит в обеспечении свободным гражданам условий для хорошего расположения духа. Идеалом Ильин И.А. Вышеуказ. соч. С. 265.

государством, общим законом, порядком. Государство обеспечивает общее благо и для его сохранения граждане должны проявлять единомыслие, «ибо хорошо управляемое государство, – по мысли Демокрита, – есть величайший оплот: в нем все заключается и, когда оно сохраняется, все цело, а погибает оно, с ним вместе и все гибнет».1 Демокриту принадлежит высказывание:

«Единомыслие создает дружбу». Не менее значимо понимание взаимосвязи государства и общества Платоном (427-347 гг. до н.э.). Рассуждая о государстве, он приходит к выводу, что «совместное поселение людей обусловливается общими разделения труда между гражданами. Одни занимаются материальной сферой, другие – управляют. Однако действуют они на принципах равенства, коллективизма, общности, солидарности. Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь: такое совместное поселение и получает у нас название государства…» Данную предопределенность в создании государства вполне можно отнести и к гражданскому обществу, поскольку мыслители древности не выделяли его из рамок государства.

древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, осуществил глубокие исследования общества. По его мнению, государство – понятие сложное, оно является формой объединения граждан. Гражданином же считается тот, кто может участвовать в законосовещательной и судебной власти конкретного государства. В этом случае государство есть совокупность граждан.

Представляет интерес рассуждение Аристотеля о том, что каждой форме государства соответствует свое определение понятия гражданина, свои основания наделения того или иного круга лиц совокупностью гражданских История политических учений: Учебник / Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 1983. С. 45.

Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 166.

Платон. Соч. в 3-х т. Т. 3. М., 1968-1972. С. 145.

прав. Вместе с изменениями понятия гражданина меняется и само государство. Аристотель считает, что гражданских прав лишаются рабы, ремесленники, торговцы, а потому, чтобы заниматься политикой, человек должен стать гражданином. Лучше всего безусловное понятие гражданина может быть определено через участие в суде и власти. По мнению еще одного древнего мыслителя Зенона из Китиона, в основе гражданского общества лежат естественное тяготение людей друг к другу, их природная связь между собой. По Зенону получается, что государство – объединение естественное, а не искусственное, договорное.

космополитических представлений о том, что все люди – граждане единого мирового государства (космополиса), что человек гражданин вселенной.

Мировому согражданству людей рабство противоречит.

Римский государственный деятель Марк Туллий Цицерон (106-43 гг.

до н.э.) видел основную причину возникновения государства в природной потребности людей жить вместе. Он отвергал идею имущественного равенства и воспринимал как должное социальное расслоение, неравенство в несправедливостью, а рабство тем более признавал справедливым и полезным. Однако хозяин должен содержать раба, требуя от него работы. Это обязанность свободного человека, гражданина. Гражданин также не должен вредить другим, не покушаться на чужую собственность. Он обязан помогать потерпевшим и трудиться на общую пользу. Граждане должны быть политически активны, их долг служить государству, защищать отечество. Он писал: «истинный закон – это разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное, вечное, которое призывает к исполнению долга, приказывая, запрещая, от преступления отпугивает; оно, однако, ничего, когда это не нужно, не приказывает честным людям и не запрещает им и не воздействует на бесчестных, приказывая им Аристотель. Соч. в 4-х т. Т. 4(3). М., 1983. С. 378-379.

что-либо или запрещая. Предлагать полную или частичную отмену такого закона – кощунство; сколько-нибудь ограничивать его действие не дозволено; отменить его полностью невозможно, и мы ни постановлением сената, ни постановлением народа освободиться от этого закона не можем.

Этот закон один и тот же везде и всегда, и на все народы в любое время будет распространяться один вечный и неизменный закон, причем будет один общий как бы наставник и повелитель всех людей – бог, создатель, судья, автор закона».1 Не случайно в Риме существовали поговорки «ad impossibilia lex non cogit» (закон не требует невозможного); «aeduior est dispositio legis quani hjorainis» (закон решает более справедливо, чем человек). «Истинный закон», по Цицерону, возник раньше, чем какой бы то ни было писаный закон, раньше, чем возникло государство. Государство же как «общий правопорядок» с его установлениями и законами является по своей сущности воплощением того, что по природе есть справедливость и право. Исходя из соответствовать «природному» праву. «Если бы права, – говорит Цицерон, – устанавливались повелениями народов, решениями первенствующих людей, приговорами судей, то существовало бы право разбойничать, право прелюбодействовать, право предъявлять подложные завещания, – если бы права эти могли получать одобрение голосованием или решением толпы...



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 32 |
 


Похожие работы:

« БУРЦЕВ Сергей Николаевич Иранский фактор во взаимоотношениях России и США на Ближнем Востоке и в Центральной Азии Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – доктор философских наук, профессор Дипломатической академии МИД РФ М. А. Кукарцева Москва - 2014 2 Оглавление Введение....3 Глава I. Региональные особенности мировой ...»

«Артыкбаев Айбек Мухтарович ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Задохин А.Г. Москва-2014 1 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ....3 ГЛАВА 1. Процессы реструктуризации постбиполярного мира (методологический аспект)...12 1.1. Возможность синергетического ...»

« Мучкаев Евгений Валерьевич Политическая культура калмыцкого общества: основные направления формирования и развития Специальность 23.00.03 – политическая культура и идеологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Терновая Людмила Олеговна, доктор исторических наук, профессор Москва - 2014 2 3 Содержание Введение.... 3 Раздел 1. Исторические и этно-конфессиональные истоки модели политической культуры Калмыкии...21 Раздел 2. ...»

« МУРЗАБЕКОВ Тимур Магометович ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИНСТИТУТОВ ГОСУДАРСТВА И ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОМ РАЗВИТИИИ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ Специальность 23.00.05 – Политическая регионалистика. Этнополитика. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук Сулейманова Шукран Саидовна Москва – 2014 2 Оглавление Введение.... 3 Теоретико-методологические основы становления и развития Раздел I. институтов ...»

«Хлытчиев Игорь Игоревич ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СВЯЗЕЙ С ОРГАНАМИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ (GR) В ПУБЛИЧНОЙ СФЕРЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель доктор политических наук, профессор Тимофеева Л.Н. Москва – 2014 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Институционализация связей с органами государственной власти (GR) в публичной сфере: теоретико-методологический анализ ...»

« Жемчугов Анатолий Александрович Идейно-символический подход к анализу взаимосвязи легитимности власти и характера политической картины мира Специальность 23.00.01 – Теория и философия политики, история и методология политической науки Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: кандидат психологических наук, доцент Н.П. Сащенко Москва – 2014 2 Содержание Введение 3 Глава 1. Теоретико-методологическая основа анализа взаимосвязи ...»

« ГАСАНОВ РУСЛАН НАЗИРОВИЧ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА КАК ФАКТОР ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТАБИЛИЗАЦИИ В РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – к.полит.н., доцент Сергеева С. Л. Москва – 2014 2 Оглавление Введение 3 Глава 1. Социально-экономическая политика и политическая стабилизация: теоретико-методологический анализ ...»

« ТОРОПЫГИНА Александра Вячеславовна СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БОРЬБЫ С НЕЗАКОННЫМ ОБОРОТОМ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор философских наук, профессор Пусько Виталий Станиславович Москва – 2014 2 Оглавление Стр. Введение ....3 Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования проблем в области борьбы с ...»

« Аттари Амджад Сабри ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ И БЕЗОПАСНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: Прозорова Галина Константиновна, кандидат исторических наук, доцент Научный консультант: Иванов Олег Петрович, доктор политических наук, профессор МОСКВА – 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ ...»

« АБИЛЬДИНОВ Артем Анатольевич ИНТЕГРАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ РОССИИ И КАЗАХСТАНА: ИСТОРИКО-ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ Специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: кандидат философских наук Донирова Галсана Аюржанаевна Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Калинина Клавдия Владимировна Москва – 2014 2 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.... 3 РАЗДЕЛ ...»








 
© 2013 www.dis.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.