WWW.DIS.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 58 |

Уссурийское казачество в политическом процессе на дальнем востоке россии

-- [ Страница 25 ] --

Большим своеобразием и отчетливой преемственностью по отношению к традициям вольного казачества отличался ценностный компонент политической культуры уссурийцев-новоселов. В первую очередь, это относилось к социально-политическим ценностям переселенцев с Дона. Именно бывшие донцы особенно бережно и полно сохраняли в песенном фольклоре, архаичных обычаях и ритуалах память о славном боевом прошлом своих предков121. И в начале ХХ столетия для них не утратили своей значимости идеальные представления о казаке как, прежде всего, прирожденном воине, защитнике своей страны, высокое и ответственное призвание которого наделяет его чувством собственного достоинства и чести.

Исполнение жизненно важной для государства военной функции обуславливало, по убеждению донцов, непосредственность их отношений с высшей властью, их особую близость к монарху. Несение службы воспринималось ими не столько как отбывание тяжелой повинности, сколько как поддержание, воспроизводство своего привилегированного социального статуса: «служить»

для них означало собственно «служить Государю»122. По сообщению современника, переселенцы с Дона были уверены в том, что «вызваны» в Уссурийский край «Высочайшей волей», и при этом не по экономическим соображениям (т.е.

не по причине нехватки в Донском войске надельной земли), но «исключительно» в целях охраны строящейся здесь железной дороги123.

Необходимо заметить, что при всей своей значимости образ «Государя»

далеко не замещал и не исчерпывал в сознании донцов, да и других казаковновоселов, идеи «Государства» как общенародного, национального блага и достояния. Имевшие глубокие и самостоятельные исторические корни «государственнические» мотивы в политической культуре казаков, как показали последующие события, обладали значительно большей устойчивостью и фундаментальностью, нежели их монархические ценности.

Особенности оценки донцами своего общественного положения наложили отпечаток и на их отношение к местному «начальству». Последнее, и, прежhttp://www.ojkum.ru/ де всего, войсковые чины, не представлялось переселенцам-донцам ни достаточно авторитетным, ни вполне компетентным. Очень часто распоряжения местной власти воспринимались ими «с ропотом и неудовольствием», а порою просто пренебрежительно. Представителями администрации неоднократно отмечалась склонность донцов к «своевольству», их стремление обустраиваться на новом месте «по своему», без ведома и контроля со стороны начальства.

Вместе с тем, новоселов отличала высокая требовательность к властям, и даже (в случае с донцами) ожидание от них «уважения и почета»124.

Для понимания политического поведения уссурийских казаков в последующий период необходимо также учитывать то, что переселение 1895 – гг. заметно изменило и характер внутренних отношений в местном казачьем обществе. Усложнение его социокультурного состава создало почву для появления между казаками различного происхождения разнообразных бытовых трений, а иногда и устойчивой взаимной неприязни. Подобная неприязнь, особенно в первые годы после переселения, разделяла новоселов со старожильческим населением УКВ. Культурные конфликты возникали и в среде самих новоселов, между выходцами из «старых» и «новых» войск. Такого рода «сильная рознь» обнаружилась в ходе переселения между донцами и оренбуржцами125.

Следует сказать, что в силу высокой самооценки, развитого субэтнического самосознания и культурной специфики, переселенцы с Дона, четко отделяли себя от других групп казаков и тем более от неказачьего населения. Так, традиционное для донцов негативное восприятие крестьянского образа жизни находило проявление в их демонстративном презрении к приписанным к составу УКВ малороссам126. В целом же, культурные процессы, связанные с притоком в УКВ казаков из европейских войск, сыграли роль важного фактора усиления сословной конфронтации между войсковым населением и приморским крестьянством.

Характеризуя поведенческие ориентации уссурийцев-новоселов, можно отметить, что их общими чертами были относительные активизм и инструментальное разнообразие. В наибольшей мере эти черты отличали политикоhttp://www.ojkum.ru/ поведенческие установки бывших донцов. Подобно старожилам-забайкальцам, они часто облекали свое недовольство в форму скрытого сопротивления властям. Однако не менее широко донцы прибегали и к другим, более эффективным способам отстаивания своих интересов, в т.ч. к критике деятельности администрации на общинных сходах, а также к подаче индивидуальных и коллективных жалоб в инстанции различного уровня. Как писал в своем отчете объехавший в 1899 г. территорию расселения уссурийских казаков полковник Коцурик, - «Общая в этом крае привычка Донцов – непременно о чем-нибудь просить начальство, или на что-либо или на кого-либо жаловаться…»127.

Самой же радикальной и вместе с тем характерной формой политического поведения донцов являлись бунты. За особую склонность к ним переселенцы с Дона даже приобрели у жителей края прозвище «бунтарей»128. Бунты донских казаков отличались большим упорством и длительностью, а их участники, руководимые обычно несколькими вожаками из числа стариков или зажиточных казаков, вели себя довольно организованно и сплоченно. Впрочем, оказывая неповиновение властям, донцы, как правило, предпочитали занимать оборонительную позицию, избегая слишком активных и тем более насильственных действий. В случае же применения силы со стороны властей они чаще всего отказывались от дальнейшего сопротивления129.

По окончании второго массового казачьего переселения развитие политической культуры уссурийцев происходило под влиянием двух основных факторов. К первому из них мы относим процессы внутрикультурные, собственно коммуникативные, ко второму – процессы преимущественно функциональные, связанные с адаптацией казачьей культуры к изменениям во внешней среде.





Главное содержание внутренней динамики культуры уссурийского казачества в этот период составляла интерференция и консолидация культурных представлений различных по происхождению групп войскового населения и в первую очередь старожилов и новоселов. Хотя и довольно медленно, повседневное общение и брачно-родственные связи все же нарушали обособленность их быта и сглаживали его специфику. Культурной консолидации благоприятствовало единство важнейших естественных и общественных условий жизни войска. Духовному сплочению уссурийцев, кроме того, способствовали породнившие их «кровью» военные конфликты конца XIX – ХХ вв.130.

Консолидация затронула и сферу политико-культурных представлений уссурийских казаков. По нашему мнению, культурный обмен в этой сфере был далеко не эквивалентным. Содержательно более богатая и активистки ориентированная политическая культура новоселов, безусловно, не могла не оказать более сильного влияния на соответствующие представления старожильческого населения. Кроме того, по своей направленности это влияние совпадало с объективными тенденциями развития общественно-политической среды и таким образом имело непосредственную адаптивную ценность.

Впрочем, и обратные культурные заимствования были явлением нередким и неслучайным. Порою очень тяжело переживавшееся новоселами столкновение с непривычными условиями жизни в крае, невольно заставляло их обращаться за помощью к опыту местного населения. Так, через нескольких лет после переселения, некоторые донцы, усвоив характерный для старожилов взгляд на место своего проживания как на «каторжную страну», по собственному определению «переменились». Суть этой «перемены» состояла в резком снижении уровня притязаний переселенцев, в появлении у них готовности к принятию «каторжного» образа жизни. По словам одного из таких «переменившихся», он прекратил «беспокоить начальство» просьбами, предпочитая заверять его в полном удовлетворении своим обустройством в крае. Убежденность в бессмысленности обращений к властям сочеталась у бывшего донца с негативной оценкой своего прежнего поведения: переселенческий бунт, участником которого он был, характеризовался им теперь как «глупость» и «срам»131.

Другим важным фактором изменений в политико-культурных представлениях уссурийских казаков явилась трансформация вмещающей социетальной системы. Модернизация в период первой революции и послереволюционные годы институционально-правовой и социально-экономической структуры российского общества, обновление его массового сознания и сопряженная с этим перестройка интрасоциетальных функциональных и коммуникативных связей уссурийского казачества оказались достаточно глубокими и масштабными, чтобы отразиться на содержании всех компонентов его политической культуры.

Более полными и разносторонними становятся знания казаков об организации политической системы империи. Объектом пристального внимания части казаков в межреволюционный период стала Государственная Дума и ее законодательная деятельность132. Следует отметить, что интерес к закону, стремление к его знанию и практическому использованию превращаются в это время в одну из доминирующих черт сознания казачества. Судя по частым ссылкам уссурийцев, в т.ч. в обращениях к властям, на действующие законы, их правовая информированность, в первую очередь в области сословного, особенно земельного, законодательства, была довольно высока133.

Еще одним направлением развития когнитивного компонента политической культуры уссурийцев стало расширение их представлений о структуре общегражданского, в т.ч. земского, местного управления. Вследствие участившихся столкновений с крестьянами казакам доводилось достаточно часто общаться с представителями приморской крестьянской администрации134. Кроме того, казаки были осведомлены и об особенностях организации земских органов, существовавших в европейской части страны. Это было связано с тем, что последние рассматривались ими как возможная альтернатива бюрократизированной системе войскового управления135.

Хотя большую часть своих знаний о политике в этот период уссурийцы по-прежнему извлекали из собственной политической практики, роль в этом процессе информационных коммуникаций заметно возросла. С ростом грамотности и уровня жизни казаков книги и периодическая печать становятся необходимым элементом их быта. Станичные и поселковые правления войска начиhttp://www.ojkum.ru/ нают проводить регулярную выписку законов и газет136. Более важным, чем прежде, источником социально-политической информации для казаков стало школьное образование, что явилось в т.ч. результатом введения в школах УКВ новых учебных программ, предусматривавших преподавание основ отечественной истории с упором на сведения о российском казачестве вообще и уссурийском в частности137.

Еще более активно, чем когнитивные представления, на изменения в общественной и политической среде казачества отреагировал ценностный компонент его культуры. Впрочем, столь быструю трансформацию его содержания, на наш взгляд, вряд ли правомерно рассматривать как сугубо инновационный процесс, продукт непосредственной адаптации или рецепции «готовых», адекватных модернизирующейся общественной действительности политических идеалов извне. Во многом данная трансформация являлась актуализацией собственных, вполне традиционных, но долгое время подавляемых и цензурируемых ценностных ориентаций казачества. Революционный кризис 1905 – гг. «напомнил» уссурийцам (в первую очередь, выходцам из «старых» казачьих войск) об «исконной свободе» казачества, о его приверженности принципам широкого самоуправления, демократии и выборности власти138. Революционные события вскрыли непрочность, историческую и ценностную «вторичность»



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

« Богатырева Людмила Вячеславовна Политические партии в системе отношений центр - регион в 2000-е гг. (на примере ЦФО) Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии (политические науки) Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук Р.Ф. Туровский Москва 2013 Оглавление Введение Глава 1. Место партий в системе отношений центр – регионы. . 20 1.1. Отношения между центром и регионами: ...»

« Курносов Дмитрий Дмитриевич Эволюция праворадикальных партий и движений в современной Великобритании 23.00.02 – “Политические институты, процессы и технологии” Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Барыгин Игорь Николаевич д.полит.н., профессор Санкт-Петербург 2014 2 Введение Глава 1. Политологические основания анализа современного правого радикализма в Великобритании 1.2 Правый радикализм в современном политическом дискурсе ...»

«ГОРОВЫХ ИННА АЛЕКСАНДРОВНА ПОЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ НА УРОВНЕ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии (политические науки) ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – доктор политических наук, профессор М.А. Аствацатурова Пятигорск – 2014 2 ВВЕДЕНИЕ....3 ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ...»

« Тощева Анна Витальевна Коммуникационный ресурс политической оппозиции в Российской Федерации (2000 – 2010-е гг.) 23.00.02 - Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание учёной степени кандидата политических наук Научный руководитель И.М. Дзялошинский, доктор филологических наук, профессор Москва – 2014 Содержание Введение ГЛАВА 1. Коммуникационный ресурс в политике. 1.1. Трактовки понятия коммуникационного ресурса. 1.2. Каналы и форматы политической ...»

« ГАНДАЛОЕВ Руслан Баширович ИНСТИТУТ ГРАЖДАНСТВА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ: ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ Специальность: 23.00.02 -политические институты, процессы и технологии ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Болтенкова Любовь Федоровна, доктор юридических наук, профессор Москва – 2014 2 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Раздел I. Понятие, сущность и содержание института гражданства Раздел II. Институт гражданства и его политические аспекты ...»

« БУРЦЕВ Сергей Николаевич Иранский фактор во взаимоотношениях России и США на Ближнем Востоке и в Центральной Азии Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – доктор философских наук, профессор Дипломатической академии МИД РФ М. А. Кукарцева Москва - 2014 2 Оглавление Введение....3 Глава I. Региональные особенности мировой ...»

«Артыкбаев Айбек Мухтарович ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Задохин А.Г. Москва-2014 1 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ....3 ГЛАВА 1. Процессы реструктуризации постбиполярного мира (методологический аспект)...12 1.1. Возможность синергетического ...»

« Мучкаев Евгений Валерьевич Политическая культура калмыцкого общества: основные направления формирования и развития Специальность 23.00.03 – политическая культура и идеологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Терновая Людмила Олеговна, доктор исторических наук, профессор Москва - 2014 2 3 Содержание Введение.... 3 Раздел 1. Исторические и этно-конфессиональные истоки модели политической культуры Калмыкии...21 Раздел 2. ...»

« МУРЗАБЕКОВ Тимур Магометович ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИНСТИТУТОВ ГОСУДАРСТВА И ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОМ РАЗВИТИИИ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ Специальность 23.00.05 – Политическая регионалистика. Этнополитика. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук Сулейманова Шукран Саидовна Москва – 2014 2 Оглавление Введение.... 3 Теоретико-методологические основы становления и развития Раздел I. институтов ...»

«Хлытчиев Игорь Игоревич ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СВЯЗЕЙ С ОРГАНАМИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ (GR) В ПУБЛИЧНОЙ СФЕРЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель доктор политических наук, профессор Тимофеева Л.Н. Москва – 2014 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Институционализация связей с органами государственной власти (GR) в публичной сфере: теоретико-методологический анализ ...»








 
© 2013 www.dis.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.