WWW.DIS.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 58 |

Уссурийское казачество в политическом процессе на дальнем востоке россии

-- [ Страница 26 ] --

царистского мифа в культурном сознании казаков. Начиная, по крайней мере, с 1906 г., в общественных приговорах, адресованных властям, уссурийцы неоднократно подчеркивали обусловленность своих требований необходимостью исправного исполнения службы «Государству» («России», «родине»), вовсе не упоминая при этом о «Государе»139. Показательно в этом смысле прошение о созыве войскового схода, направленное в январе 1906 г. Полтавским станичным сходом наказному атаману УКВ. Убеждая атамана в отсутствии в их предложении какой-либо «политической подкладки», казаки, тем не менее, сочли необходимым изменить в тексте прошения официальную формулу – «преданность Царю и Отечеству», на – «преданность Отечеству и Царю»140.

Если для обнаружения непрочности в сознании казаков авторитета самодержавной власти понадобился «революционный шок», то оценка ими авторитетности власти местной, и в т.ч. войсковой администрации, и до событий – 1907 гг. была весьма невысока. Революция и политика местных властей в межреволюционный период лишь ускорили и обострили процесс их делегитимации в глазах большинства уссурийских казаков. Очень характерными для уссурийцев в это время были высказывания о «чуждости» войскового начальства, о «бесполезности, если не вредности» его деятельности141.

Переосмысление и саморазвитие традиционного опыта, конечно, не было единственным механизмом приспособления ценностного компонента политической культуры уссурийских казаков к бурно меняющимся общественным условиям. Свою, на наш взгляд, вспомогательную, роль в этом процессе выполняло и прямое усвоение казаками культурных и идеологических представлений различных политических сил и социальных групп. Наиболее мощной направленной формой внешнего коммуникативного воздействия на ценностные ориентации казачьего населения являлась политическая пропаганда, активно осуществлявшаяся в 1905 – 1917 гг. как левой и либеральной оппозицией, так и правящим режимом. Возможности последнего в ведении идеологической работы с казачеством были особенно велики: в своих целях власти использовали школьную сеть, местные библиотеки, деятельность и фонды которых находились под бдительным надзором администрации, церковную инфраструктуру, войсковые и иные официальные праздники142. В межреволюционный период внимание правительства к вопросам политического воспитания казачества заметно повысилось, что в отношении уссурийских казаков выразилось в ряде царских пожалований и грамот, – пожалование войску знамени и атаманской насеки в 1907 г., высочайшая грамота 1912 г. о «нерушимости настоящего образа служения» УКВ, дарование УКВ в 1913 г. «старшинства» с 20 августа г.143, - призванных символическими средствами укрепить их верность трону.

Вместе с тем, по своему содержанию усиленно внедряемая государством в умы казаков идеология была чрезвычайно схематичной и косной, все еще замыкавшейся в рамках сформулированных в первой половине XIX в. универсальных принципов «самодержавия, православия и народности». Лишь последний из них, в соответствии со спецификой объекта пропаганды, был трансформирован в идею «казачьего духа» – обобщенное и утрированное выражение наиболее привлекательных с точки зрения царского режима качеств казака, заслуживающих поощрения и развития со стороны власти, – воинской доблести, патриархальной добродетельности и преданности самодержцу. Правительственная пропаганда, находившаяся в разительном противоречии с действительностью и неспособная отвечать на возбуждаемые ей вопросы, оказывала в целом слабое влияние на политические ценности уссурийцев. В этом отношении далеко не столь интенсивное воздействие на сознание уссурийцев оппозиционной прессы было более эффективным. Впрочем, быть может за исключением упоминавшейся выше идеи «законности», ограничения действий власти правом, оно также не внесло в ценностные представления казаков значительных новаций.

Сходным с ценностным компонентом образом, т.е. прежде всего за счет внутреннего смещения акцентов, эволюционировала и поведенческая составляющая политической культуры казачества. В рассматриваемый период в жизнь уссурийцев вошли некоторые новые для них формы политической деятельности и поведения, в т.ч. участие в выборах своих представителей в высший законодательный орган страны (Думу) и на региональные общественные форумы (областной сельскохозяйственный съезд 1912 г.), выступления на страницах местной печати, попытки межобщинной координации отношений с войсковой администрацией. Однако в силу спорадичности своего использования и малой распространенности данные формы поведения еще не приобрели подлинно культурной устойчивости и общезначимости. Поэтому вовлечение казаков в политическую жизнь происходило в основном в соответствии с уже укоренившимися поведенческими образцами, соотношение и содержание которых несколько изменились. После событий 1905 – 1907 гг. в политическом поведеhttp://www.ojkum.ru/ нии уссурийцев сократился удельный вес пассивных и негласных форм неповиновения властям, и возросла роль открытых индивидуальных и особенно коллективных форм протеста. В свою очередь, среди последних практически исчезают бунты, место которых занимают более рационально организованные, легальные действия общинных сходов, добивающихся своих целей в основном вполне институализированным методом подачи прошений и ходатайств. Примечательной чертой подобных выступлений становится их возрастающая публичность: в некоторых случаях казачьи сходы адресовали свои постановления не только властям, но и, при помощи прессы, местной общественности144.





Немалый интерес для раскрытия структуры и динамики политической культуры уссурийского казачества имеет изучение того воздействия, которое оказало на нее массовое «перечисление» в 1907 – 1911 гг. в войсковое население УКВ крестьян (из числа новоселов, а также «иногородних» европейских войск), составлявших к 1917 г., по-видимому, не менее трети общего состава войска. К сожалению имеющиеся у нас источники дают слишком мало материала для реконструкции содержания политико-культурных представлений этой части местного казачества. Тем не менее, на наш взгляд, можно с высокой степенью достоверности указать на такие черты политической культуры «показаченных» крестьян как сравнительная ограниченность политических знаний, негативно-отчужденное восприятие войсковой администрации и весьма низкая мотивированность к активному политическому поведению. Важнейшим препятствием развитию когнитивных представлений бывшего крестьянского населения о политике являлась его почти поголовная неграмотность145. Кроме того, основная масса крестьян-новоселов находилась в тяжелом материальном положении, что, безусловно, заметно снижало их политическую информированность и активность. Вместе с тем, для них было характерно постоянное и глубокое недовольство деятельностью властей, часто выливавшееся в форму эмоционального бунтарства или девиантного поведения: на родине многие из новоселов были участниками аграрных волнений 1905 – 1906 гг., а после переселения оценивались администрацией как наиболее нравственно неустойчивая и склонная к нарушению закона часть войсковых жителей146.

Значимой чертой социально-политических представлений показаченных по решению властей крестьян являлась их неприязнь к образу жизни казака и сопряженным с ним повинностям, и в первую очередь к военной службе147. В свою очередь, «коренное» казачье население УКВ смотрело на «переселенцев не из казаков» свысока и относилось к ним недружелюбно148. Это обстоятельство затрудняло нормальное общение между различными частями казачьего общества, поддерживая его культурную расколотость.

Обращаясь ко второму революционному периоду в истории уссурийского казачества, следует подчеркнуть, что события 1917 – 1922 гг., по нашему мнению, не могут рассматриваться в качестве самостоятельного этапа в развитии политической культуры уссурийцев. Период 1917 – 1922 гг. был сам по себе слишком непродолжителен для того, чтобы в его рамках успели оформиться и проявить себя какие-либо определенные культурные тенденции. Кроме того, его чрезвычайная событийная насыщенность и сложность препятствовали выработке у казаков глубинных, обобщающих представлений, фиксируясь главным образом в актуальном слое их сознания. Это, конечно, не означает, что революции 1917 г. и гражданская война не оказали влияния на культурную историю уссурийского казачества. Во-первых, они ускорили развернувшиеся еще в предреволюционный период долговременные модернизационные процессы в политической культуре уссурийцев, сопряженные с разложением их патриархального, мифологического мировосприятия, дифференциацией и рационализацией их представлений о политике. Во-вторых, непосредственным эффектом революционного кризиса стали обнажение «предельных» ценностных оснований культурного сознания казаков, резкое оживление их исторической памяти, и особенно ее «вольного» пласта. Наконец, в-третьих, период 1917 – 1922 гг.

имел для политической культуры уссурийского казачества и безусловное инновационное значение. Однако объективно необходимым фактором позитивного содержательного обновления политико-культурных представлений казаков завоевания революции стали главным образом в постреволюционную эпоху, после своего закрепления в политической системе Советской России.

Кардинальное преобразование общественной среды уссурийского казачества в 20-е гг. ХХ в. отразилось не только на его политической жизни. Резкому изменению подверглись и его статусные позиции в экономической и социальной сферах. Всеобъемлющий характер перемен, объективно уничтожавших специфику положения уссурийского казачества в структуре вмещающей социетальной системы, поставил под вопрос самотождественность и самостоятельность его существования как социокультурной общности. 20-е гг. стали временем коренной трансформации культуры уссурийцев, которая неуклонно вела к их растворению в крестьянском населении Приморья. Весьма быстрые темпы этого процесса в 20-е гг. во многом были обусловлены тем, что его начальная фаза была пройдена казачеством еще в дореволюционную эпоху.

Ликвидация сословного статуса резко усилила разрушающее воздействие на культурные традиции уссурийских казаков объективных процессов социально-экономического развития российского общества. Кроме того, в 20-е гг. уссурийское казачество как часть сельского населения стало объектом целенаправленной политики советского государства, направленной на ускорение административно-нормативными и идеологическими средствами культурной нивелировки и модернизации деревни.

Таким образом, эволюция политико-культурных представлений уссурийцев в 20-е гг. стала результатом взаимоналожения процессов общекультурного перерождения казачьего общества и перестройки его политических отношений.

Подобное «кумулятивное» воздействие повлекло за собой как никогда ранее глубокие изменения в содержании политической культуры казаков. Реструктуризация политической системы страны потребовало обновления когнитивных представлений уссурийцев о политике. При этом их культурное сознание не всегда было в состоянии адекватно отображать стремительные и сложные инhttp://www.ojkum.ru/ ституциональные и нормативные преобразования, происходившие в советском государстве. Это особенно сказывалось на качестве знаний уссурийцев об организации центральной государственной власти: ее образ оставался очень общим и неопределенным, сохраняя в себе анахронические черты.



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

« Богатырева Людмила Вячеславовна Политические партии в системе отношений центр - регион в 2000-е гг. (на примере ЦФО) Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии (политические науки) Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук Р.Ф. Туровский Москва 2013 Оглавление Введение Глава 1. Место партий в системе отношений центр – регионы. . 20 1.1. Отношения между центром и регионами: ...»

« Курносов Дмитрий Дмитриевич Эволюция праворадикальных партий и движений в современной Великобритании 23.00.02 – “Политические институты, процессы и технологии” Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Барыгин Игорь Николаевич д.полит.н., профессор Санкт-Петербург 2014 2 Введение Глава 1. Политологические основания анализа современного правого радикализма в Великобритании 1.2 Правый радикализм в современном политическом дискурсе ...»

«ГОРОВЫХ ИННА АЛЕКСАНДРОВНА ПОЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ НА УРОВНЕ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии (политические науки) ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – доктор политических наук, профессор М.А. Аствацатурова Пятигорск – 2014 2 ВВЕДЕНИЕ....3 ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ...»

« Тощева Анна Витальевна Коммуникационный ресурс политической оппозиции в Российской Федерации (2000 – 2010-е гг.) 23.00.02 - Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание учёной степени кандидата политических наук Научный руководитель И.М. Дзялошинский, доктор филологических наук, профессор Москва – 2014 Содержание Введение ГЛАВА 1. Коммуникационный ресурс в политике. 1.1. Трактовки понятия коммуникационного ресурса. 1.2. Каналы и форматы политической ...»

« ГАНДАЛОЕВ Руслан Баширович ИНСТИТУТ ГРАЖДАНСТВА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ: ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ Специальность: 23.00.02 -политические институты, процессы и технологии ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Болтенкова Любовь Федоровна, доктор юридических наук, профессор Москва – 2014 2 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Раздел I. Понятие, сущность и содержание института гражданства Раздел II. Институт гражданства и его политические аспекты ...»

« БУРЦЕВ Сергей Николаевич Иранский фактор во взаимоотношениях России и США на Ближнем Востоке и в Центральной Азии Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель – доктор философских наук, профессор Дипломатической академии МИД РФ М. А. Кукарцева Москва - 2014 2 Оглавление Введение....3 Глава I. Региональные особенности мировой ...»

«Артыкбаев Айбек Мухтарович ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата политических наук Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Задохин А.Г. Москва-2014 1 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ....3 ГЛАВА 1. Процессы реструктуризации постбиполярного мира (методологический аспект)...12 1.1. Возможность синергетического ...»

« Мучкаев Евгений Валерьевич Политическая культура калмыцкого общества: основные направления формирования и развития Специальность 23.00.03 – политическая культура и идеологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Терновая Людмила Олеговна, доктор исторических наук, профессор Москва - 2014 2 3 Содержание Введение.... 3 Раздел 1. Исторические и этно-конфессиональные истоки модели политической культуры Калмыкии...21 Раздел 2. ...»

« МУРЗАБЕКОВ Тимур Магометович ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИНСТИТУТОВ ГОСУДАРСТВА И ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОМ РАЗВИТИИИ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ Специальность 23.00.05 – Политическая регионалистика. Этнополитика. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук Сулейманова Шукран Саидовна Москва – 2014 2 Оглавление Введение.... 3 Теоретико-методологические основы становления и развития Раздел I. институтов ...»

«Хлытчиев Игорь Игоревич ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ СВЯЗЕЙ С ОРГАНАМИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ (GR) В ПУБЛИЧНОЙ СФЕРЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель доктор политических наук, профессор Тимофеева Л.Н. Москва – 2014 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Институционализация связей с органами государственной власти (GR) в публичной сфере: теоретико-методологический анализ ...»








 
© 2013 www.dis.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.