WWW.DIS.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 49 |

Межцивилизационный диалог в современных международных отношениях: теоретические и практические аспекты диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук

-- [ Страница 1 ] --

ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА

ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

На правах рукописи

Садыкова Эльмира Ленаровна

МЕЖЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ДИАЛОГ

В СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЯХ:

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

ДИССЕРТАЦИЯ

на соискание ученой степени доктора политических наук

Специальность «Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития» 23.00.04

Научный консультант:

доктор политических наук, профессор Бойко Ю.П.

Москва-

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………. Глава I. Теоретические подходы к исследованию цивилизационной парадигмы международных отношений………….… 1.1.Эволюция теоретических взглядов на роль межцивилизационного взаимодействия в развитии человеческого общества. История и современность………………………………………………………………….. 1.2. Цивилизационная парадигма современных международных отношений …………………………………………… ………………………. Глава II. Роль межцивилизационного взаимодействия в системе международных отношений…………………………………… 2.1.Негосударственные участники мировой политики и проблемы межцивилизационного взаимодействия…………………………………….. 2.2.Культурно-цивилизационные аспекты в развитии современных государств ……………………………………………………………………. 2.3.Правовое измерение межцивилизационного взаимодействия в международных отношениях………………………………………………. Глава III. Влияние цивилизационной специфики России на внешнеполитические векторы сотрудничества……………………… 3.1. Национальное и конфессиональное многообразие как историческая особенность российской государственности…………………………….…. 3.2.Развитие межцивилизационного диалога в многосторонней дипломатии Российской Федерации……………….…... 3.3.Российские регионы в геоцивилизационном пространстве…………… Глава IV. Межцивилизационный диалог и формирование полицентричной мировой системы……………………………………….. 4.1. Цивилизационные аспекты в формировании полицентричного мирового порядка……………………………………….... 4.2.Концептуальные подходы к модели меживилизационного диалога в системе современных международных отношений…………………….… ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………… БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………………………….……..

ВВЕДЕНИЕ

Современный этап международных отношений характеризуется динамичными, противоречивыми глобальными процессами, преобразующими геополитический ландшафт мира. Происходящие сложные перемены определяют необходимость объективного анализа факторов влияния на устойчивость мирового развития в новых условиях.

В процессе формирования новой полицентричной системы мироустройства актуализируется проблема межцивилизационной конкуренции. На протяжении длительной исторической эволюции человеческого сообщества происходили сложные процессы становления, развития, а порой и гибели различных цивилизаций. Между тем, усиление интереса к проблеме взаимодействия цивилизаций на рубеже двух тысячелетий вызвано современными условиями глобального мирового развития, вызвавшими рост опасности разломов по линиям межконфессииональных, межцивилизационных противоречий.

В утвержденной Президентом В.В.Путиным обновленной Концепции Внешней политики Российской Федерации отмечено, что «глобальная конкуренция впервые в новейшей истории приобретает цивилизационное измерение и выражается в соперничестве различных ценностных ориентиров и моделей развития в рамках универсальных принципов демократии и рыночной экономики. Все более громко заявляет о себе культурноцивилизационное многообразие современного мира»1.

Роль и место России в мировом межцивилизационном пространстве определяется особенностями длительного периода эволюции российской государственности и не теряет своей актуальности в условиях становления полицентричного мирового порядка. Возрождение и сохранение основных Концепция внешней политики Российской Федерации Утверждена Президентом Российской Федерации В.В.Путиным 12 февраля2013 г.

http://www.mid.ru/bdomp/ns-ndoc.nsf/e2f289bea62097f9c325787a0034c255/c32577ca0017434944257b160051bf элементов, определяющих российскую цивилизационную идентичность, создание условий для усиления процессов сближения и взаимопроникновения культур различных народов, проживающих на территории страны - одно из основных условий укрепления ее государственности, прочности позиций во внешнеполитической сфере.

Опыт России показывает, что продвижение межцивилизационного диалога как важного вектора внешнеполитической деятельности должно быть многообразие современного мира представляет собой не разъединительный фактор, а ресурс развития. Глобализация, усиливая взаимозависимость мира, интегрируют его внешнее пространство, определяет общую парадигму развития человечества, но существует и оборотная сторона указанных процессов, которая проявляется, в том числе и в усилении культурноцивилизационной дифференциации человеческого сообщества.

Актуальность темы исследования заключается в том, что в современном глобальном мире межцивилизационные отношения стали наиболее конфликтогенной областью, чрезвычайно опасным источником напряженности. В период после завершения «холодной войны» активно межцивилизационных противоречий в тенденцияхмирового развития, вплоть до известного тезиса «столкновения цивилизаций», главным образом, исламской и западной, автором которого был американский ученый С.Хантингтон.





Мировой опыт последних десятилетий свидетельствует о возрастании числа этнических, национальных, религиозных конфликтов, Такие глобальные угрозы как международный терроризм и трансграничная преступность, незаконный оборот наркотиков, этнорелигиозный экстремизм, сепаратизм и нестабильности и разжигания межнациональной и межконфессиональной розни в ущерб безопасности личности, общества и государства.

В результате ослабления институтов государственной власти и управления под воздействием глобализационных процессов, незащищенность этнических и религиозных групп приводит к этно-религиозным конфликтам в разных странах, которые активно используются экстремистскими, сепаратистскими и террористическими преступными группами.

Острые кризисные процессы на Ближнем Востоке, Северной Африке, вызванные попытками политического и социально-экономического обновления общества, сопровождаются распространением идеологии радикального ислама. Трагическим проявлением религиозной нетерпимости являются войны и насилие.

Сложные революционные процессы в мусульманском мире такие, как «арабская весна», затронувшие целый ряд стран показывают, что обостряются и внутриконфессиональные трения. Так, например, в ноябре 2013 г.

политический кризис в Бахрейне был вызван противоборством между представителями шиитского большинства населения и суннитского меньшинства, то есть представителями различных направлений ислама.

Различные аспекты культурно-цивилизационной самоидентификации во взаимосвязи с динамическими и усложняющимися процессами развития политических систем общества в различных государствах сопровождаются кризисом диалога между цивилизациями, прежде всего Западом и мусульманским миром. В разные периоды мировой истории, начиная от античности до современности, одним из важных факторов, обусловливающих различные формы взаимодействия культурно-цивилизационных сообществ было их неравномерное развитие. Длительный исторический период времени в мировой политике доминировала западная цивилизация. Новый этап развития мирового сообщества характеризуется всплеском потоков иммиграции из стран Африки, Азии, Латинской Америки в государства, входящие в «золотой миллиард». Усиление взаимосвязей между различными регионами мира с особой остротой выявило социально-экономические, политические, духовные, культурные различия в жизни народов.

европоцентристском подходе, отказе от традиционных ценностей многовекового человеческого развития, игнорирует своеобразие политического, национального, духовного, религиозного развития иных культурно -цивилизационных сообществ. А.Дж.Тойнби еще в середине ХХв.

прогнозировал экспансионистский характер западной цивилизации, в силу ее более высокого уровня технологического и научного развития.

Народам, чей образ жизни на протяжении их исторической эволюции отличался жесткими семейно-родовыми традициями сложнее воспринимать западные эталоны прав человека и свободные демократические принципы политической системы, что не означает их неспособности к саморазвитию и экономической модернизации в соответствии с требованиями времени.

Попытки экспансии западных стандартов организации общества вызывают ответную реакцию со стороны представителей иных цивилизационных общностей, противостоящих дискриминаций их культурной идентичности, тем более в условиях, когда укрепляются другие мировые центры силы и влияния.

супердержавы, особенно показательно на примере США, где с 1993 г.

официальной внешнеполитической доктриной стала концепция «распространения демократии». Масштабы внутренних политических и социально-экономических кризисов в ряде государств привели к тому, что проблема «слабых», «неудавшихся» государств, большинство из которых относятся к восточных цивилизационным сообществам, становится предлогом для оправдания внешнеполитических амбиций отдельных государств.

Примеры вовлечения США во внутренние политические кризисы таких государств как Сомали (1993), Гаити (1994), Боснии (1995), Косово (1999), Сьерра-Леоне (1998) и Восточном Тиморе, Афганистан (2001), Ирак (2003), Ливия (2011) и др. отчетливо подтверждают стремление к формированию глобального силового поля. Однако, мировой опыт подтверждает, что внешнее давление с применением военной силы со стороны западных стран не приводит к миру и согласию в государствах, которые испытали на себе такое иностранное вмешательство, их политические системы продолжают находиться в турбулентном состоянии, возникают новые очаги напряженности. Современная политическая ситуация в Косово, где большинство сербов не желают подчиняться институтам власти самопровозглашенного и частично признанного государственного образования являет пример спорности использованной с участием Запада модели решения национального вопроса.

Современные ускоренные изменения в политическом, социальноэкономическом, научно-техническом развитии мирового сообщества привели к разработке новых концепций, посвященных становлению техногенной цивилизации, утверждающей доминирование рациональных ценности инноваций и прогресса в человеческом социуме. Признавая роль научнотехнических достижений в прогрессивном мировом развитии, необходимо выделить в нем роль и место духовно-нравственной компоненты, имеющей прямое отношение к правам и свободам человека, как критерия прогресса общества. В XXI тысячелетии вопрос о существовании общих подходов к соблюдению прав человека в различных цивилизациях имеет важную теоретическую и практическую значимость. Например, в китайской цивилизации, имеющей тысячелетнюю историю развития сложилась своя особая идентичность, которая включает правовую культуру, национальное самосознание, обычаи, религиозные, нравственные и моральные устои.

Основные учения - конфуцианство, даосизм и буддизм - срослись в исследования перспектив взаимодействия цивилизаций под воздействием масштабных перемен в мире определяют необходимость переосмысления поиска путей их сближения, выявления корреляционных процессов между фундаментальных цивилизационных особенностей.

отношений являются значительные изменения геополитического ландшафта, которые привели к смещению мирового потенциала на Восток. Все более заметной становится роль не западных государств, таких как Китай, Индия и другие, входящие Азиатско-Тихоокеанский регион, укрепляется позиция прогрессивного развития.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 49 |
 


Похожие работы:

«ВАСИЛЬЕВ Евсей Владимирович ЭВОЛЮЦИЯ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЙ СТРАТЕГИИ БЕЛОРУССИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель д. ю. н., профессор ХРИСТОФОРОВ Василий Степанович Москва 2014 2 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава 1. Российский вектор белорусской внешней политики. 1. 1. Формирование модели белорусско-российских отношений в ...»

« МАМИНА НАТАЛЬЯ АЛЕКСЕЕВНА ВЛИЯНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЙ НА МЕХАНИЗМЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ СИСТЕМ специальность 23.00.03 – политическая культура и идеологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: д.ф.н., профессор Федоркин Н.С. Москва – 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ....3 ГЛАВА I. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ КАК ОБЪЕКТ ПОЛИТОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА Понятие, структура и основные концептуальные подходы к 1.1. исследованию ...»

« Доброхотов Роман Александрович Проблемы доверия в мировой политике (на примере процессов европейской интеграции) 23.00.04 - Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Урнов Марк Юрьевич Москва 2013 Оглавление Актуальность темы исследования Цель исследования Степень разработанности темы Методологическая основа ...»

«Исаев Леонид Маркович ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРИЗИС В АРАБСКИХ СТРАНАХ: ОПЫТ ОЦЕНКИ И ТИПОЛОГИЗАЦИИ Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель доктор исторических наук, профессор, Следзевский Игорь Васильевич Москва - 2014 Содержание Введение 3 Глава 1. Анализ показателей антирежимных выступлений и их относительной значимости 35 § 1. Выбор показателей ...»

« УДК 316.32 АБДУЛЛАЕВ Ильхом Заирович ИНФОРМАТИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ РАЗВИТИЯ Специальность – 23.00.04 – Политические проблемы мировых систем и глобального развития Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Ташкент – 2007 2 ОГЛАВЛЕНИЕ с. 3 – 15 ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Понятийно-категориальные основы теории информационного общества 1.1. Теория информации. с. 16 – 30 1.2. ...»

« Темирбулатов Алим Магомедович Эволюция взаимодействия субъектов геополитики Каспийского региона в контексте глобализации Специальность: 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора политических наук Санкт-Петербург 2014 2 СОДЕРЖАНИЕ 5 Введение 25 ГЛАВА I. Теоретические и методологические основы исследования геополитики Каспийского региона в условиях глобализации Специфика ...»








 
© 2013 www.dis.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.